miércoles, 30 de mayo de 2012

HASTA PRONTO!!!

Después de haber pasado este semestre estudiando la asignatura del Hipertexto ha llegado la hora de despedirnos. Para finalizar me gustaría decir que ha sido todo un placer desarrollar esta práctica, ya que gracias a ella he podido obtener un mayor conocimiento del hipertexto. Considero que hemos recibido una buena formación, además de un notable enriquecimiento sobre las nuevas tecnologías. Por otro lado, ha sido importante el contacto con otros compañeros, el intercambio de mensajes, pensamientos, ideas... no sólo para conocer otras formas de expresión y opiniones, sino también para saber ofrecer nuestro punto de vista y saber debatir en todo tipo de temas. 


Finalmente quiero agradecer la ayuda del profesor Joan Campàs, que nos ha ido facilitando a medida que avanzaba el curso y el interés a los compañeros que han visitado y comentado en el blog "El enfoque de la palabra". Además de felicitarlos también por sus buenos trabajos.




ANÁLISIS LEXICOMÉTRICO



Después de analizar un blog feminista titulado: "Mujeres del Mediterráneo"(http://mujerdelmediterraneo.blogspot.com.es/),he extraído con la ayuda del programa Concordance, las palabras claves más predominantes. Para el análisis lexicométrico he recogido información de los siguientes posts:



  1. No concedamos autoridad a quien nos la niega
  2. Palabras de mujeres de la revolución egipcia
  3. Los derechos de la mujer enfrentan resistencias de gobiernos conservadores, 20 años después del programa Acción del Cairo.
  4. Manifestación contra la Violencia Obstétrica
  5. Violencia Obstétrica también contra mujeres
  6. La inquisición actual y las religiosas norteamericanas
  7. El temor del hombre a la mujer
  8. Posiciones religiosas contra el aborto
  9. Túnez: La libertad de expresión, derecho en riesgo
  10. La ONU pide a todos los países que ayuden a erradicar la mutilación genital femenina





ANÁLISIS LEXICOMÉTRICO  PALABRAS CLAVES
Aborto
8
Hombres
12
Político
10
Árabe
6
Igualdad
3
Prejuicios
2
Cuerpo
4
Libertad
4
Religiosa
5
Dominadas
3
Manifestación
5
Reproductivo
13
Derechos
31
Maternidad
15
Revolución
4
Estado
2
Mujeres
50
Sexuales
13
Expresión
2
Mutilación
8
Solidaridad
3
Femenino
7
Participación
2
Temor
3
Feminista
6
Patriarcales
5
Valores
2
Genital
6
Violencia
9


WIKILEAKS



Desde su creación en diciembre de 2006, este portal ha conseguido convertirse en un altavoz incómodo para los gobiernos, los poderes públicos y las empresas multinacionales. Ahora, vuelve a ser un referente periodístico al revelar operaciones encubiertas e información oculta sobre la guerra contra los talibanes en Afganistán y Pakistán. En la página, se han filtrado cerca de 90.000 folios de documentos militares estadounidenses clasificados. Los informes, que abarcan de 2004 a 2010, demuestran que EE UU ha ocultado tanto pruebas de sus propias actuaciones fuera de la ley como del poderío militar acumulado por los talibanes y las sangrientas masacres que han protagonizado, matando a unos 2.000 civiles hasta la fecha.

Wikileaks funciona como una especie de contenedor online de filtraciones, un proyecto que desde el primer día se abrió a los ciudadanos aunque, eso sí, se perdió de vista al reportero tradicional, que hacía de enlace y aplicaba su criterio entre la fuente y el medio. En el propósito de Wikileaks, mientras tanto, está por encima de todo proteger a sus fuentes, conocidas por ellos mismos como los whistleblowers.

De esta forma, la web, creada por periodistas y activistas anónimos ofrece a cualquier usuario la posibilidad de alojar anónimamente mediante una conexión cifrada textos, audios o vídeos confidenciales cuya autenticidad el portal se encarga de verificar. Cinco voluntarios a tiempo completo y entre 800 y 1000 colaboradores (técnicos informáticos, abogados, periodistas...) trabajan en este sitio.

Con presencia en Twitter y en Facebook, Wikileaks ha pasado de ser un sitio de escasa repercusión a un portal referente a nivel mundial. En 2008, recibió el premio al medio de comunicación del año por la revista Economist. En 2009, el portal y su fundador, Julian Assange, ganaron el premio de Amnistía Internacional en la categoría de Nuevos Medios por sacar a la luz informes sobre las matanzas de Kenia.

MOVIMIENTO 15-M



El Movimiento 15-M, también llamado movimiento de los indignados, es un movimiento ciudadano formado a raíz del 15 de mayo de 2011 con una serie de protestas pacíficas en España, con el mero fin de promover una democracia más participativa alejada del bipartidismo PSOE-PP y del dominio de bancos y corporaciones. Además de otras medidas  para mejorar el sistema democrático. El movimiento comenzó a organizarse tras el establecimiento de centenares de acampadas en las plazas de la mayoría de las ciudades españolas.

El movimiento se acabó convirtiendo en una revolución social a través de Internet y las redes sociales. Una gran mayoría de los españoles manifestó seguir los acontecimientos relacionados con el 15 M. “El medio preferido para hacerlo es la televisión (77%), seguida muy cerca por Internet (66%), prensa (45%) y radio (27%)”. Sin embargo este ranking varía en los sectores más jóvenes de la sociedad.

Los datos más relevantes se sitúan en el rango de los más jóvenes, que eligen como primera fuente de información a Internet (82%), seguida por la televisión (71%). La radio también gana protagonismo con un 39% y la prensa se mantiene en un 42%.

Dentro de este seguimiento masivo por Internet, tiene un papel muy destacado la prensa on line con un 70% y la red social Facebook con un 52%, que se convierten en protagonistas digitales del 15 M. Otro fenómeno actual, la red social Twitter, irrumpe con fuerza con un 28% de seguidores, y de manera espectacular entre la población más joven. Un fenómeno masivo y plural: más del 80% de la población apoya la iniciativa. Más de un 80% de la población (individuos entre 18 y 55 años) está a favor de los movimientos originados en la convocatoria de protesta del 15 de mayo, que desembocó en numerosas acampadas en las principales ciudades españolas. 








miércoles, 23 de mayo de 2012

LA REVOLUCIÓN DE LAS MUJERES IMPULSA LAS REVUELTAS ÁRABES


Desde siempre el capitalismo ha explotado a la mujer sexualmente, y el cristianismo la ha subordinado al hombre. Pero el camino para cambiar las cosas no es seguir el juego,  sino exigir un cambio de paradigma. El concepto de feminismo islámico se usó por primera vez a principios del siglo XIX cuando las mujeres musulmanas empezaron a pedir un trato de igualdad y participación en la vida publica. Este debate tenía principalmente una raíz política,  y el Estado por su parte empezó a interesarse por este grupo de mujeres que se organizaban alrededor de un ideal y una ciudadanía completa. Las mujeres pedían una participación en la vida política. Turquía fue el primer país islámico que otorgó a la mujer, ya en los años 30 del siglo pasado, derechos idénticos a los del hombre.

Esclava de un patriarcado travestido de dogma religioso y de unos estereotipos que en Occidente la describen a menudo con los rasgos del mito de la odalisca (como la sumisión y el exotismo), la mujer árabe no es una advenediza en la lucha por la libertad y la democracia.

En Túnez, en Egipto, en Marruecos, en Libia, incluso en el conservador Yemen, las mujeres árabes no sólo han caminado junto a los hombres en las manifestaciones contra las tiranías, sino que han sido precursoras del cambio con una lucha que lleva décadas por lograr la igualdad. También por sacudirse el doble yugo al que están sometidas: el de la dictadura y el de la marginación producto de su condición femenina. Afrah Nasser afirma: "Las mujeres estamos alzando la voz y la respuesta es positiva”.

Es la "revolución silenciosa", según la directora de Casa Árabe, lo que ha hecho que las mujeres desempeñen un papel crucial en el proceso de cambio inmenso e irreversible en el que están comprometidas las sociedades árabes.
La urbanización, el paso de la familia extendida a la familia nuclear, la disminución del número de hijos por mujer y la educación femenina y su progresiva incorporación al mercado de trabajo han conllevado cambios sociales en el mundo árabe..

En Túnez, las leyes son las que menos discriminan a la mujer de todo el Magreb y Oriente Próximo. Ya en 1957, Túnez abolió expresamente la poligamia y el repudio, aunque mantuvo otras desigualdades como que las mujeres siguen heredando la mitad que los hombres.

Orgullosas de unos logros a los que no piensan renunciar, miles de tunecinas, se echaron a la calle con los hombres para clamar contra el dictador Ben Alí en el mes de diciembre de 2010.
El ejemplo de las tunecinas cundió en Egipto y en el resto de países que se han alzado después. Durante la revuelta popular que acabó con la caída de Hosni Mubarak, muchas egipcias encontraron en la plaza Tahrir un inusitado espacio de libertad y dignidad. El acoso sexual y el manoseo que padecen las egipcias en cuanto un espacio público se abarrota desaparecieron esos días en la plaza

LA PRIMAVERA ÁRABE


El año 2010 se convirtió en el período de las redes sociales como instrumento de movilización y de difusión de la información. Unos 250 millones de usuarios se unieron a Facebook en 2010. Tal fue el progreso que al final del año, la red social contaba con 600 millones de miembros. 

Los medios de comunicación occidentales elogiaron Internet y su papel “libertador” durante la revolución iraní de 2009. Internet fue empleado por las autoridades para difundir la propaganda oficial y reforzar la vigilancia y el control de la población. En los países más divididos, creó un espacio de libertad que no existiría de otra manera. Algunos regímenes se dotaron de recursos para vigilar a los disidentes, especialmente vía Facebook y Twitter, e infiltrarse en sus redes.

Podríamos decir que los términos “revolución Twitter” y “revolución Facebook” se pusieron de moda gracias a los acontecimientos que marcaron al mundo árabe a finales del año 2010 e inicios del 2011. Las revoluciones tunecina y egipcia revelaron ser, ante todo, revoluciones humanas, impulsadas por Internet y las redes sociales. También permitieron al resto del mundo seguir en directo los acontecimientos, pese a la censura. Todos podían seguir los acontecimientos en directo. Los llamados a manifestarse en la Web se propagaron en otros países: Egipto, Libia, Yemen, Bahréin, Omán, Siria, Irak, Marruecos, incluso en China y Vietnam, entre otros. 

Para más información se puede visitar la siguiente página web:

http://www.rsf-es.org/grandes-citas/dia-contra-censura-en-internet/a2011-dia-mundial-contra-la-censura-en-internet/frente-a-la-censura-solidaridad-en-la-red/

domingo, 13 de mayo de 2012

EL HIPERTEXTO SEGÚN JOAN CAMPÀS


Tal y como comenta Joan Campàs en su obra de "Escrituras hipertextuales", el hipertexto es el nuevo sistema que ha revolucionado nuestra era. Gracias a él podemos acceder más fácilmente a la información y participar en ella cuando nos sea de agrado, puesto que ahora ya no existe un solo autor, sino varios. Podemos decir, que establece una comunión más íntima con el lector. Sin embargo, no hemos de olvidar que por muy diferente que sea al texto tradicional, comparten las mismas metas, es decir,  la comunicación y el diálogo, por lo que responde siempre a unos objetivos concretos, aunque no siempre se establezcan de forma explícita. El hipertexto, surge como necesidad socio-cultural de una nueva lectura y, a su vez, está forjando un nuevo tipo de lector. También ha creado,  cierto pánico de que vayan a desaparecer las formas tradicionales en las que nos formamos. Pero el hipertexto no es un nuevo género que haya sido llamado para remplazar los anteriores, sino que es únicamente un nuevo medio de comunicación más acorde con nuestras necesidades actuales. Los géneros tradicionales no tienen por qué dejar de existir, aunque si que  experimentarán transformaciones. Lo mismo que el texto impreso potenció algunos géneros e hizo que otros fueran poco a poco perdiendo vigencia como el género epistolar, ahora el hipertexto hará lo mismo, creará nuevos géneros literarios y modificará considerablemente otros.